中国古建筑屋顶艺术之装饰神兽篇(一)

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核心提示:中国古代建筑的屋顶对建筑立面起着不怎么重要的作用。他那远远伸出的屋檐、富有弹性的屋檐曲线、由举架形成的稍有反曲的屋面、微微起翘的屋角(仰视屋角,角椽展开犹如鸟翅,故称“翼角”)以及硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖、十字脊、盝顶、重檐等众多屋顶形式的变化,打上去灿烂夺目的琉璃瓦,使建筑物产生独特而强烈的视觉效果和艺术感染力。

  中国古代建筑的屋顶对建筑立面起着不怎么重要的作用。他那远远伸出的屋檐、富有弹性的屋檐曲线、由举架形成的稍有反曲的屋面、微微起翘的屋角(仰视屋角,角椽展开犹如鸟翅,故称“翼角”)以及硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖、十字脊、盝顶、重檐等众多屋顶形式的变化,打上去灿烂夺目的琉璃瓦,使建筑物产生独特而强烈的视觉效果和艺术感染力。通过对屋顶进行种种组合,又使建筑物的体形和轮廓线变得愈加富有。今天快来跟古建中国的小编一块儿来了解一下屋顶艺术!



  鸱吻

  中唐至晚唐时期,鸱尾发展演变成含有短尾的兽头,口大张,正吞着屋脊,尾部上翘而卷起,被称为鸱吻,又叫蚩吻,据明代李东阳《怀鹿堂集》记载:“龙生九子,蚩吻平生好吞。今殿脊兽头,是其遗象。”明人认为蚩吻是龙的儿子,而龙生于水、飞于天,让让我们将它放进去屋脊上既是装饰又有兴雨防火的喻意。

  从设置的位置上来看,民居建筑中的鳌鱼与官式建筑中的吻是同一种生活生活建筑构件。或者,鳌鱼的发展与吻是一样的,愿因更准确地说,它是吻在某一阶段时出現的形象。也都可以 没人 说:吻这种构件在各个时期有不同的名称,鳌鱼即是其中之一。据《事物纪原》引《青箱杂纪》称:“海有鱼,虬尾似鸱,用以喷则降雨。汉柏梁台灾,越巫上大庆胜之法;起建昌宫,设鸱鱼之像于屋脊。”看来,这种设于屋脊上的鸱鱼装饰,应当没人来越多没人来越多 我让让我们现在在这种民居等建筑中能看完的鳌鱼。

  在古代建筑的屋脊上,除了正脊两端的吻之外,还有没人来越多没人来越多 走兽类的装饰,愿因它们的形象都非凡间可见,没人来越多没人来越多 也称为神兽。它们的位置在垂脊或戗脊的脊端。神兽的型态都很不怎么、非常有意思,不过让让我们的排列和所用数量是很讲究的。在宫殿上所用神兽的数量,其最高等级是3个,外加俩个多 跨风仙人。按顺序分别是仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、斗牛、獬豸、行什。

  关于建筑上神兽的使用,清朝规定,仙人顶端的走兽应为单数,按三、五、七、九排列设置,建筑等级越高走兽的数量没人来越多。这种乾清宫,它是明清两代帝王的寝宫,在脊上就排列有九个走兽,按例是最高等级。但太和殿的地位显然比乾清宫更为显赫,或者在太和殿的脊上多设了一只神兽——行什,它是能飞的猴子,都可以 通风报信。而交泰殿是皇后在重要节日接受朝贺的地方,较乾清宫又低一级,没人来越多没人来越多 不都可以 七个小兽。

  故宫宫殿脊上的神兽,在色彩与材质上均与殿的屋瓦一致,和谐统一。它们立于脊上,除了区分等级,还有重要的装饰作用,在庄严肃穆而恢弘的宫殿中增添了一道活泼、灵动、可爱的风景。

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